1.一切能代表一個(gè)人的可見(jiàn)和可聽(tīng)的圖像和信息都是身份的象征，如衣服、汽車、住房、家庭地位、官方背景等。

2、職位是地位的象征，也代表著權(quán)利和責(zé)任。

3、答案當(dāng)然是茶葉蛋，只有皇阿瑪吃得起。

4.1 地位地位是個(gè)人或群體在社會(huì)關(guān)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位。在社會(huì)學(xué)中，地位包括人們的社會(huì)聲望和經(jīng)濟(jì)地位等因素。相對(duì)位置2 在這個(gè)社會(huì)中的地位是指一個(gè)人在中國(guó)的出身和社會(huì)地位。

5、名牌車廠說(shuō)它的車，名牌酒廠說(shuō)它的酒，名牌服裝說(shuō)它的衣服。社會(huì)地位、高權(quán)力和資產(chǎn)都非常強(qiáng)大，與某種權(quán)力有很大關(guān)系。

6、當(dāng)然是茶葉蛋了，只有皇阿瑪吃得起。

7、中國(guó)古代兵器戟體現(xiàn)了主人的地位。戟是戈與槍的結(jié)合體，即在戈頭上重新裝上槍尖。是一種兼具勾刺雙重功能的格斗兵器。戟是中國(guó)古代特有的兵器。兵器在十八門(mén)武學(xué)中占有重要地位。戟除了用于實(shí)戰(zhàn)之外，門(mén)前還列著戟，體現(xiàn)了高手。

8、由于氏族在古代是用來(lái)表示貴族的社會(huì)地位和地位的，所以后世的人在文字中常用某些氏族來(lái)稱呼對(duì)方，以表示對(duì)彼此的尊重。比如王國(guó)維就叫汪，郭沫若就叫郭。這是文人之間流行的習(xí)俗，時(shí)至今日依然可見(jiàn)。按照中國(guó)的禮儀，是直呼。

9.物質(zhì)和精神狀態(tài)。穿衣有身份、地位和品位。人靠衣服。最標(biāo)準(zhǔn)的是西裝革履。剩下的就是氣質(zhì)，也算是內(nèi)涵。這需要知識(shí)和文化的積累。你的言行反映了你的品位。

10、進(jìn)入中原后，椅子等稀有物品深受貴族社會(huì)的喜愛(ài)。普通人是沒(méi)有資格坐上去的。由此可見(jiàn)，椅子在古代社會(huì)象征著身份和地位。學(xué)者馬未都在書(shū)中說(shuō)，曹操征戰(zhàn)時(shí)在軍中休息，皇帝出獵時(shí)也會(huì)帶上。

11.換句話說(shuō)，他們用自己寶貴的東西換取了我們先進(jìn)的技術(shù)和物品。當(dāng)時(shí)，象牙是作為貢品使用的，一般人一生中是見(jiàn)不到的。因此，佩戴象牙飾品就成了身份的象征，地位的象征。同時(shí)，在中國(guó)古代，那些統(tǒng)治者并不懂得象牙的制作過(guò)程，只是。

12、古代的侯爵就是侯爵。侯是中國(guó)古代的爵位名稱。侯爵是“上品”，意思是只有皇親國(guó)戚和少數(shù)有功的官員才能被授予爵位。封建爵位授予諸侯，所以爵位本來(lái)就與封建制度密切相關(guān)，但有的國(guó)家處于封建制度之中。

13、很多國(guó)家的人把寶馬評(píng)價(jià)為身份和地位的象征，而把奔馳評(píng)價(jià)為暴發(fā)戶的形象。奔馳很符合大家對(duì)傳統(tǒng)意義上的暴發(fā)戶形象的描述，而且他是一個(gè)比較意氣風(fēng)發(fā)，但是跟不上時(shí)代的人，所以和暴發(fā)戶的回答一樣，被提問(wèn)者采納了被喜歡被踩。 lt 您對(duì)此答案的評(píng)論。

14、眾所周知，在等級(jí)制度森嚴(yán)的清朝，后宮的妃子也是分等級(jí)的。然后，根據(jù)身份，妃子佩戴的首飾要與其身份相匹配。比如甄嬛傳中的女主甄嬛，剛?cè)雽m封為常住，由于身份低微，只擅長(zhǎng)搭配衣服。

15、茶葉蛋，隨著臺(tái)灣反服貿(mào)風(fēng)波持續(xù)發(fā)酵，N年前臺(tái)灣一檔節(jié)目就諷刺“大陸人買(mǎi)不起茶葉蛋”。

16、有些現(xiàn)代女性相親，把豪宅名車作為首選。是本末倒置嗎？可見(jiàn)，男人本身的地位，就足以吸引那些淘金者蜂擁而至。當(dāng)然，開(kāi)豪華跑車的男人怎么能少了一件像樣的車衣呢，是身份的象征，也是車的象征。